Actividad 8- El genocidio del pueblo armenio (1915-1923)

1-  Material de lectura sobre el Genocidio Armenio (enlace para acceder al material)

2- Artículo de Wikipedia con información general (contiene imágenes sensibles) 

 

El genocidio armenio desde Uruguay: extraído de uno de los textos seleccionados en el Concurso sobre Ensayos del genocidio armenio, edición 2025 organizado por la ANEP y la Unión General Armenia de Beneficencia

Kalfaian, Matías  “La memoria como experiencia sensible. En vistas de un nuevo enfoque ético y afectivo en la educación”, en ANEP (2025) Libro de ensayos ganadores del Concurso de "Ensayos sobre el Genocidio Armenio" 2025 Montevideo: ANEP/UGAB

“A pesar de su contemporaneidad y de la copiosa producción académica que deviene de él, la amnesia histórica que rodea al genocidio (armenio) sigue teniendo una fuerza enorme (...) Se pueden señalar dos raíces fundamentales; una sociocultural y/o educativa y la otra puramente política. En este ensayo desarrollaré acerca de la primera. Sobre la causa política de esta invisibilización del genocidio armenio, se han escrito bibliotecas enteras. Autores como Taner Akçam y Richard Hovannisian, han investigado este tipo de políticas negacionistas describiéndolas como una “hidra de cuatro cabezas”: negación, racionalización, relativización y banalización.Los motivos de esta actitud frente al reconocimiento del crimen son muy variados y dependen de cada colectividad particular. (...)  Frente al dictado que cae sobre las hojas sin ser comprendido, la educación debe privilegiar la escritura y la narración reflexiva. No se trata únicamente de aprender fechas, sino de elaborar sentidos, emociones e interpretaciones que mantengan vivo el pasado y lo vinculen con el presente. La memoria, en este sentido, no es repetición inerte, sino conciencia de que lo leído está entramado con nuestra actualidad.Cuando un estudiante escribe sobre un acontecimiento como si lo recordara, convierte el pasado en parte de su presente y, al hacerlo, abre la posibilidad de un futuro distinto. El aula se transforma así en un espacio de memoria donde el objetivo último es devolver la voz a los ausentes y construir una identidad colectiva. (…) Es preciso que establezca un vínculo afectivo con aquello que transmite, porque solo así el recuerdo se transforma en experiencia compartida y no en una lección distante y ajena a uno. Recordar no significa acumular datos, sino dejarse afectar por lo que se aprende y reconocer que ese pasado forma parte de lo que somos”